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到亲友家须叩头报丧，路遇亲朋故旧，也须叩头。到一家，必须在这一家吃三个熟鸡蛋，才能离开。有时亲友不在家，报丧者必须在此家舀一口水喝，喝后才好离开。孝子在村中挨户“报丧”时，要户户下跪，路遇长老也要下跪敬告。
“不辛苦，不辛苦，这都是我应当的。”白晨有点害羞的捏了下耳垂回道。
村长接着又与李家姐妹说了几件不大不小的事，才结束谈话：“既然你们都同意，那晨小子便随我一道走吧。”
李秋儿姐妹送了村长和白晨出去后，便又折返回到干草堆上。
因为丧事一般都是由大经掌一手抄办，主家一般不用参与。办丧事所需要很多的柜房、帮厨、男招客、女招客、买办、雇用的响器班和抬棺等人都归大经掌管。
而大经掌一上班，这套人马也就全部跟着上班。
等到傍晚时分，来帮忙的人就把院子的灵棚搭建整理完毕。
灵棚又称“灵堂”、“孝堂”、“祭堂”，是停放灵柩、祭奠死者灵魂的场所。李文的棺柩就停在主屋里，而前屋外的院子里用来搭了个宽阔的“灵棚”。
灵棚正面摆着祭桌，桌后挂上竹帘，帘上糊着一个大大的“奠”字或“灵”字。两旁的门上各有一个小竖匾，竖匾两旁有挽联，也称“灵棚对子”。
灵堂里放了两张桌子，一大一小，下午报丧回来的白晨看见李秋儿好奇的打量这些事物，便耐心的给她解释这桌子，大者称“大殿”，小者称“小殿”。
大桌上供着猪头、公鸡、鲤鱼、馒头、糕点及各种水果，猪鼻孔里要插葱。小桌上放着酒壶、酒杯、碗筷、烧纸等。
而祭桌上放的是丧盘、倒头灯以及事前备好装着麦穰等物的白布拜垫，供明天前来吊孝的吊客磕头用。
两旁排列许多小型拜垫，李秋儿打听之后才得知这是供小孩趴棚用，而趴棚的小孩多为者族中辈份晚的男孩，人数愈多愈好，辈份愈晚愈好，这说明死者福寿双全，族中人丁兴旺。
灵棚正门有一块大匾，匾上书：“恭承惠吊”，以表丧主对吊客的谢意。
灵堂两边有一对纸扎的金童、玉女，称“站棚人”，相传将纸人焚烧后，到冥间可变成死者的佣人，任其使役。金童、玉女按男左女右设放。
现在正是晚饭时分，上午开伙的时候，李秋儿发现过来吃饭的人并不多，只是过来帮忙的本家以及买办等。可此时却前院，后院都摆上了桌子，每一桌也坐满了人。吃饭人的人多了很多。可除了响器班的那几个，李秋儿有点眼熟外，其余的都是生面孔。
李秋儿吃完饭后，也不好多待。便又折返回到干草堆旁，静静的想着自己的心事。
一旁的李春儿察觉到李秋儿的目光总往棺木上看，心里不由得有点担忧，压低声音道：“秋丫头，你没事吧?”
回过神来的李秋儿闻言，尴尬一笑，正想着怎样把大姐的关心搪塞过去，就听到耳边突然传来一声惊呼声。
（李秋儿回头一看，呀！原来是某位看官用推荐票甩了“子然”一耳光。李秋儿瞬时觉得自己幸福萌萌哒！）